以“博雅”貫通人才成長(zhǎng)之路

　　《溫家寶談教育》一書，是溫家寶同志卸任總理后出版的第一本專著，這反映了教育在他心中的地位。在閱讀本書后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，世界一流大學(xué)通行的“博雅教育”，在本書中得到了充分的體現(xiàn)。

　　一要有“博”的視野，文理融合，學(xué)科交叉，在廣博的基礎(chǔ)上求深度?！稖丶覍氄劷逃芬粫拇蛑芯陀羞@一內(nèi)容?！敖艹鋈瞬艖?yīng)該是全面發(fā)展的人，應(yīng)該是站在巨人肩上的人。因?yàn)樗侨姘l(fā)展的人，知識(shí)廣博，能夠融會(huì)貫通、舉一反三，從而有所發(fā)明、有所創(chuàng)造?！比缃竦慕逃w系，從中學(xué)開始分文科理科，再到大學(xué)進(jìn)入更為狹窄的胡同，很難培養(yǎng)出文理相融的杰出人才。我們欣喜地看到，在黨的十八屆三中全會(huì)作出的實(shí)行全面深化改革路線圖中，就有探索減少高考科目，并且不分文理科的明確內(nèi)容。

　　二要有“雅”的器識(shí)，做人第一，修業(yè)第二。溫家寶同志十分強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，他在代序中就對(duì)德育進(jìn)行了定義，“德育的核心是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，確立崇高的人生目標(biāo)，使學(xué)生有高尚的道德情操，成為有責(zé)任心、有正義感、有奉獻(xiàn)精神的人”。2012年9月14日溫家寶同志應(yīng)邀到清華大學(xué)看望師生時(shí)發(fā)表演講，用清華老校歌中“器識(shí)為先，文藝其從”一句，強(qiáng)調(diào)“上學(xué)受教育，首先學(xué)習(xí)的是‘氣度’和‘見識(shí)’，學(xué)文藝是第二位的。這里的氣度和見識(shí)其實(shí)就是泛指做人的問題，文藝其實(shí)就是為學(xué)的問題，為人與為學(xué)相比，不能不占首位”。

　　實(shí)行博雅教育，“第二課堂”的經(jīng)歷是不可或缺的。這對(duì)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，理解社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，經(jīng)受鍛煉，學(xué)會(huì)做人起到了無法替代的作用。

　　《溫家寶談教育》一書是有關(guān)教育的、不可多得的一部力作。值得我們教育工作者好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。（中國(guó)科學(xué)院院士、中央文史館館員 楊福家）